ՍԿԻԶԲ ԱՐԽԻՎ ԽՈՐԱԳԻՐ
 
ԴՊԻՐ 47
ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄ

Ուսումնական բնագավառներ

Լուսինե Բուշ
Օտար լեզվի ուսուցումը 1-6-րդ դասարաններում

Նունե Մովսիսյան
Ավետիք Իսահակյան. մեդիափաթեթ

Жанна Акопян
Инерционный авторитаризм Образования

Մեթոդական մշակումներ


Մեդիակրթության առանցքային տեսությունները

Ուսումնական նյութեր

Պաուլո Կոելիո
Առակներ

Հայկազ Մարգարյան
Ներքինիները

Արտակ Զարգարյան
Թուրքիան և արցախյան հակամարտությունը

Պաուլո Կոելիո
Լույսի զինվորի գիրքը

Ծիսական տոնացույց


Առաքյալների և մեր առաջին լուսավորիչներ Թադեոսի և Բարդուղիմեոսի հիշատակության օր

ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՄՈՏԵՑՈՒՄՆԵՐ

Կոնստանտին Շերեմետև
Բանականություն

Շալվա Ամոնաշվիլի
Որտե՞ղ ես, ժպիտ իմ

Մարիա Մոնտեսորի
Ինքնադաստիարակությունը և ինքնուսուցումը կրտսեր դպրոցում

Պաոլո Ֆրերե
Ճնշվածների մանկավարժություն

ՏԱՐԲԵՐ ԵՐԿՐՆԵՐԻ ԴՊՐՈՑՆԵՐԸ


Աշխարհի անսովոր դպրոցները

ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԴՊՐՈՑՆԵՐԸ

Յուրա Գանջալյան
Անցյալի իներցիան հաղթահարելու համար հնարամտություն է պետք, այլ ոչ թե ուժ

ՓՈՔՐԵՐՆ ՈՒ ՄԵԾԵՐԸ (մանկավարժական ակումբ)

Դենիս Փրեգեր
Ուզո՞ւմ եք լավ մարդ մեծացնել: Երեխային բարձր ինքնագնահատական ներարկելը դադարեցրեք

Ռիչարդ Ֆեյնման
Սա նույնքան պարզ է, ինչքան մեկ-երկուս-երեք-ը...

ԱՐՁԱԳԱՆՔ
Инерционный авторитаризм Образования

Или размышления на тему “Как же мы, учителя, консервативны”

Мыслитель В. И. Вернадский писал: «В современной общественной и социальной конструкции человечество в большей степени управляется идеями, которые уже более не соответствуют реальности и выражают состояние ума и научные знания поколений, исчезнувших в прошлом».

Такой отжившей свой век идеей является педагогический авторитаризм. В мире образования властвует инерционный авторитаризм. Это веками сложившаяся практика воспитания и обучения, основанная на принуждении, на принципе «кнута и пряника», на противостоянии “двоечник-отличник”, на угрозе плохой отметки, на постоянном сравнении НАС и ИХ. Он обнаучен в педагогической теории, отражен в учебниках педагогики и методических пособиях. Он признается официальной педагогикой, на основе которой разрабатываются: содержание и методы, школьные учебники, уроки и вообще вся образовательная система, в том числе и реформы. Ими руководствуются при преподавании методики в педагогических вузах, готовя “новое поколение” педагогов, более продвинутое. Это поколение выходит из вузовских стен и повторяет все те же ошибки, которые делали их авторитарные учителя и преподаватели. Авторитарное педагогическое сознание и диктует главную задачу школы: вооружить молодое поколение всего лишь неким формальным набором так называемых «знаний», которые определены в образовательных стандартах. В этом и мыслится суть подготовки молодого поколения к жизни. Но так как считается, что ребенок по своей природе противостоит намерениям заботящихся о нем взрослых, то педагогической нормой становится принуждать его подчиняться воле своих учителей. Вот откуда у наших детей установка на противоречие, неудовлетворенность школой, нежелание идти на занятия и осознание себя как объекта обучения, над которым так часто бьются бедные учителя,п одавляющее большинство которых сетует на безразличие учеников, отсутствие интереса. Нас перестают слышать тогда, когда не желаем слышать мы. Авторитарное педагогическое мышление руководит деятельностью подавляющего большинства учителей, методистов, работников образования, родителей. Сколько еще наших школ страдают этим непростым диагнозом. А те учителя, которые и осознают неправильность этой системы, недоуменно вопрошают “ Ну ведь нам говорят так, у нас это требуют! И что теперь, не выполнять приказы администрации?” И тогда сам по себе напрашивается вопрос: “А директора? Они-то как препятствуют, противостоят этому? Противостоят или, наоборот, подстегивают, стимулируют, приветствуют? Этот вопрос я задаю себе постоянно, каждый раз общаясь с учителями разных школ, государственных и частных. Школы разные, а проблемы одни. Мы выработали в себе навык работать по старинке и не можем избавиться от него. Поэтому такие понятия, как “проблемное обучение”, “дифференцированное обучение”, “обучение в сотрудничестве”, “ создание учебных ситуаций” для нас- неологизмы, слова, которые вроде бы существуют в современной методике, но так в книжках и остаются, не находя применения на практике. А, в принципе, нужные современному учителю вещи.

В авторитарном процессе школьники, конечно, получают некий уровень воспитанности и развитости, многие из них действительно вооружаются прочными знаниями, проявляют талант и могут прославиться. Но в этом ли торжество Истины? А могут ли они дружить, помогать друг другу, уметь находить верные решения в нестандартных ситуациях, отстаивать свою точку зрения, аргументируя ее, умеют ли быть толерантными, уважать мнение другого?

Наши ученики могли бы прожить свои школьные годы, свое детство и юношество куда более радостно и содержательно, если бы их мир образования был пропитан гуманизмом и опирался на технологию сотрудничества. Однако для многих эти понятия так и остаются неизученными в книжке по методике.
Самая большая трудность в создании гуманного образовательного мира находится внутри нас самих. Это может быть наша косность и консерватизм, наша привязанность к авторитарному педагогическому мышлению, скованность нашего сознания. А ведь стоит отказаться от инерции, как бы трудно это не было! В подтверждение моих мыслей хочу привести отрывок из известной книги Шалвы Амонашвили “Улыбка моя, где ты?”:
“Нас больше заботят пробелы в их знаниях, возмущает их дерзость. Читаем им проповеди, наказываем, ставим двойки, вызываем родителей. И крутится эта разболтанная педагогика угроз и грубостей из поколения в поколение учителей. Коллеги, мы задыхаемся, не замечаете?

Задыхаются наши ученики!

Задыхаемся и задыхаются, потому что мы нарушили экологию Образовательного пространства. Оно не терпит грубости, издевательств, оскорблений, запугиваний, насмешек, раздражения, нетерпения, окриков, лавины запретов и пустых наставлений. Все это направлено против детей, не во благо, а во вред им”.
 

Բացվել է 256 անգամ
???????@Mail.ru ՍԿԻԶԲ | ԱՐԽԻՎ | ԽՈՐԱԳԻՐ | ԿԱՊ

© 2007-2010 «ՄԽԻԹԱՐ ՍԵԲԱՍՏԱՑԻ» ԿՐԹԱՀԱՄԱԼԻՐ